1.书法形色，方寸砚台之中，自有万丈波澜，心外无字，便是万语千言。

2.笔如椽大，挥毫劲挺。墨如玉白，浓淡相宜。纸如美眷，温润如玉。

3.中华书法独创一家，草行楷隶妙笔生花，一撇一捺内涵叠起，一起一落潇潇洒洒。华夏文化传承久远，四大古国一方风范，忠信孝悌与人友善，四海和谐共普九天。

4.山外淡云无墨画，竹间疏雨有声诗。花香鸟语绘书画，月移花影写书法。

5.且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

6.何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。

7.言心声也，书心画也。

8.如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，字里行间厚重雄浑，大气脱俗。

9.古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光

10.如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。

11.喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

12.高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

13.若教临水畔，字字恐成龙。

14.入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。

15.每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

16.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

17.字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。

18.凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

19.徽之书法，温润绵密，有远水流烟之致。惜不多见，载之古今，寥寥数行耳。极力摹写，瞠乎其后，始信书法非易事也。

20.熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

21.书法如人之容貌，端庄秀逸；写字如作画，用笔精到；行书如诗词，意味隽永；草书如音乐，节奏鲜明；狂草如乐曲，热情奔放。

22.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

23.书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

24.“水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。

25.书法像寒冬的雪，可以覆盖大地！书法像三月的春风，可以复苏万物！书法又像夏日的雨露，可以滋润着广阔的田野！

26.诗苑书林觅古情，山道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。

27.展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。

28.诗苑书林觅古情，山阴道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。

29.龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

30.体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

31.华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。

32.疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

33.在书法的意境创新中，空白是起很大作用的。纵观书林大千世界，有的像大海波涛，光涌澎湃；有的若静谧的平湖，细波涟漪；有的气势浩大，偕趣天成；有的淡泊致远，空灵旷达，体现了书法内容和意境的再创造。这就是对空白的空间意象的创造。

34.挥毫落纸如云烟。

35.毛体书法的魅力在于狂放不羁，气度磅礴，在于翻江倒海的革命激情和力量，以及直承“颠张狂素”的草书精髓。

36.拿笔写字，如何顿笔行笔收笔和出峰，都是有方法的，而在写篇幅大的字时更应该讲究章法。书法写得好与坏，不在于对名家临摹和模仿的有多像，而在于在向名家看齐之时却有着自己独特的风格独到的风采。不要刻意的模仿别人，在做任何事情时都是这样。

37.书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也。呜呼！诗与古文皆然，宁独字法也。

38.古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

39.其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。

40.凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

41.书家能若是颜真卿，点烟熏卒不到。

42.书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

43.豪情泼墨，撒下曲折浓淡，刚柔劲挺，书法风云传情，梅兰竹菊，水月柏松，少林武当，曼舞清影，隶楷宋行，塑雕画镂，亭台楼阁，遥远琴声，梦里灵清，梦外中华情。

44.翰墨之美，多以身后腾声。

45.国安老通天笋受喜禅真传画得甚妙，他用一枝秃笔饱蘸浓墨自上而下一气呵成，一亭亭玉立的通天笋就跃然纸上，墨和水掌握运用得非常到位，浓淡相间，不燥不焦，恰到好处。他画风竹时左手抻纸，右手执笔从下至上一挥而就，他可以把半碗水放在执笔的右肘上，当画完一幅竹子后未溢出一滴，只是额头上沁出涔涔汗水来，可见张老画竹功力老道。

46.草书轻如鸿毛，龙飞凤舞。正楷苍劲有力，端端正正。

47.举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

48.欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

49.黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

50.写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。——白落梅《相逢如初见回首是一生》

51.人生就像写书法，一横一竖都是笔直善良的行走，一撇一倷都是心灵的修炼。一张纸写的太满，会感觉冗繁，懂得留白，生命也有了自由的舒放和呼吸，更增加了意境和韵味的美感！

52.古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

53.其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。

54.笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

55.学书法之人，心怀旷远，英慧聪敏；研茶经者辈，神志清明，雅洁静怡

56.写书法要象一个人一样，要有五脏六腑，有肉有骨头，连贯而下，有断有连，行云流水，贯穿全篇。

57.中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

58.飘若浮云，矫若惊龙。解析：飘逸如同天上的浮云，矫健如同天空中的游龙。这是形容王羲之的书法之妙。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界，他的草书浓纤折中，他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”。

59.夜半执起笔，风雅挥毫，洒墨几滴，几番字难成。忽忆起红笺小字，尺素雁足，那年高楼听风，诗画得全。

60.脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

61.书法飘香，铁画银钩，大显名家风范；翰池焕彩，龙跳虎卧，频彰高手楷模

62.看书法老师写书法，这字真漂亮！行云流水，美不胜收，看了赏心悦目。

63.书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

64.王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。

65.心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

66.强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。

67.光阴为笔，山水为幕；茅屋为砚，残田为墨。过尽千帆，夕阳西下；书成年华，与君共赏。

68.工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

69.宫本朋从小就在墨竹名家喜禅大和尚的故地长大，耳闻目睹了墨竹精神；拿来一张宣纸，只见他用毛笔饱蘸浓墨自上而下一气呵成，一竿竿亭亭玉立的通天笋就跃然纸上，墨和水掌握运用得非常到位，浓淡相间，不燥不焦，恰到好处。他画风竹时左手抻纸，右手执笔从下至上一挥而就，他不但可以双手左右开弓同时画墨竹，还能把半碗水放在执笔的右肘上，马步，气运丹田，当画完一幅竹子后碗里未溢出一滴水，只是额头上渗出滴滴汗水来，可见宫本朋竹功力深厚。

70.自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下烽火连三月，家书抵万金，思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂；面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》。

71.书家能若相如何？但得妙处用笔多，直得灵台无点线。

72.学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

73.借蓝天为纸，寒风为笔，愿望为墨，点出真诚祝福。描上快乐。

74.书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。

75.字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。